地神，又称"地神"、"地神"、"地主"，是民间最普遍的信仰之一，流行于哈那地区，也被一些受汉文化影响的少数民族信仰。 土地神是当地民间信仰的守护神。民国时期（1949年）及以前，凡是汉族居住的地方，都崇拜土地神。 中国传统文化中，祭祀土地神的意思是祭祀大地，现代则多指祈福、保平安、保丰收。 地神也是道教诸神中地位较低的神。

土地神起源于古代的"社神"，是管理一小块土地的神。 《公羊传》注："她是土地的主人。"韩应昭《礼俗通史》引《校尉经》说："她是土地的主人，大地不可处处受敬，所以土地设祠以报功。"清代斋号《同希编·沉珪》":"如今，所有的神社神都召唤大地。"

根据 《礼记·祭祀》。 《法》记载："王为姓氏而立社，谓之大社。诸侯为百姓而立社，诸侯自立社，谓之后社。汉武帝时期，将‘后廷帝’尊为统领天下的最高神。

最早被称为土地主的是汉代姜子文。洪山。 小偷打伤了他的额头。由于绑带松开，他立即死亡。 初，老官见闻玉道，骑白马，手执白羽，侍从皆大敬，闻追曰："吾乃此地之神，故能保佑百姓。" ，建庙，不建庙，便有麻烦。"……于是任命子文为中都侯，并……建庙，改中山为江山。" 他们是当地有功之士死后任命的，到处都有土地神。

据清代赵祜《异域丛考》卷三十五记载，沉月是湖州鸟镇西京寺的土地神，岳飞是临安太岳的土地神。 清代赵佗在《名山县志》中称，土地神多种多样，名称也很多，有园地、青苗地、长寿地（祠堂祭祀）、庙神地等。

地神的崇拜在明代开始盛行。 明代特别有与朱元璋有关的万年庙宇。 《琅琊满钞》记载朱元璋"生于盱眙县灵济乡土地寺"。 因此，小土庙在明代备受推崇。 例如，《金陵锁记》记载，建文二年（1399-1403）（1400）正月，修建南京铁塔时，塔内开设"推殿"，供奉地王。 另一篇《水东日记》称，当时不仅有村庄街巷土庙，还有"仓库、牧场土庙"。 土地神的形象大多是衣着朴素、平易近人、和蔼可亲，而且大多是白须白发的老人。